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【寻仁迹】烙在老厂房上的质量追溯体系

来源: 酱香仁怀  发布时间: 2023-04-03 作者: 黄黔华

一夜喜雨,滋润了茅台镇。集镇上老屋边,寂寞了一个冬天的红叶李,绽放出第一批花朵。枝头,稀疏的花朵,在老屋灰色的墙壁映衬下,格外醒目。

【寻仁迹】烙在老厂房上的质量追溯体系

这两栋有故事的老厂房,位于京华酒业集团内,是登记在册的不可移动文物。两间老厂房里,现存35个小条石窖坑。这种砂岩条石小窖坑,每块条石之间的粘连、勾缝的材料,是传统的建筑材料三合泥,目前在茅台镇已很少见了。

初春时节,茅台镇渐入传统大曲酱香酒黄金轮次取酒季。萌发的小草、绽放的花朵、释放的香气,随微风飘进酿酒车间。盖着小青瓦的老厂房,留着足够大的气窗,空气可以自由流通、交换。三合泥的车间地面上,摊晾着刚从砂石酒甄中取出的酒糟。工人们挥动木掀,将拌了曲药的酒糟收堆,继续网络微生物,吸收空气中的青草香、花香,滋养酒醅。

空中罕见地建有廊桥的两栋老厂房,据称历史可以追溯到1927年,现在常有外来旅游者,顺着酒厂随时打开的大门进去参观,并坐在厂房外的露台上,从另一个角度观赏茅台镇小青瓦、穿斗枋的传统建筑。厂房空中的木质廊桥,被演绎成为“当年资本家监控工人生产的地方”。

【寻仁迹】烙在老厂房上的质量追溯体系

这块紧挨着茅台贞洁牌坊的地方,曾是一个盐仓,延续了很长时间,且规模不断扩大。
从明代末期开始,茅台镇就在盐运中开始发挥作用。及至清代,赤水河疏浚、国家盐政改革,使得茅台镇成为川盐入黔的重要码头,呈现出“家惟储酒卖,船只载盐多”的场景。
一部盐与酒交织的故事,在赤水河畔的茅台镇演绎。

老厂房现在的业主,是袁仲华、严跃群夫妇。“我们晓得,这地方曾是盐仓,后来改的酒厂。”严跃群说。

【寻仁迹】烙在老厂房上的质量追溯体系

茅台镇的盐运功能,一直延续到上世纪60年代中期。只是,进出方式发生了变化——早期,四川的盐顺着赤水河运到茅台上岸后,转为陆路运往全省各地;后来,通过公路运来的盐,在这里入仓,再分配后,登船、登车运往交通不便的乡镇。

1966年,一场大火后,仁怀县政府从茅台镇迁离,盐业公司随之搬迁,老盐仓不再使用,原址改建为酿酒厂。很多老茅台人的记忆中,还习惯性地将这里称为“糖司酒厂”。但事实上,两者间的关联,就是糖酒公司利用自身流通网络,把酒厂生产的台酒销往各地——计划经济时代的糖烟酒公司,拥有庞大的流通网络,就连茅台酒也只能依托它的渠道销售。

【寻仁迹】烙在老厂房上的质量追溯体系

后来,改造老盐仓酿酒的台酒厂改制为明珠酒厂。2004年,老厂房再度易主,被袁仲华、严跃群夫妇买下。

今天,我们走近老厂房,清晰可见青砖上的数字编号。这是一种传统的质量追溯代码,每一个编号,都代表着一个班组,或者一位泥瓦匠,它们与砖厂登记的姓名相对应。

【寻仁迹】烙在老厂房上的质量追溯体系

这种传统的工程质量追溯方式,始于春秋战国时期的“物勒工名”,在秦朝被强化,并以法定形式固定下来。后来,历代官方工程中,都将这种形式,作为一项重要的质量监督管理制度,被刊刻姓名的不只有工匠本人,还有设计者、督造官员姓名。
每一位工匠,都把这个代表自己身份的记号,视为终身荣誉乃至生命,丝毫不敢懈怠。而这种形式,在后来的商品社会中,也被运用到商品流通中,比如在陶器上刻上自己的姓名、住址等等,以宣誓自己的产品质量过硬,技术精湛。再后来,就有了字号、品牌的出现,比如“张小泉”剪刀等手工制品等。

有意思的是,砖木结构的老厂房,砂石基础上方、第一块砖的下方,都垫着一小片青瓦,类似“软基”建筑处理方式。有研究者认为,老厂房采用这种方式建设,可能有两方面考虑,一是通过在基础和砖之间置放瓦片,起到找平作用,另一种可能是为了消除地震或山体扰动带来影响。

【寻仁迹】烙在老厂房上的质量追溯体系

由于档案缺失,我们无法找到当初的设计者和师傅,不能准确解释墙根垫瓦片的用意。但是,无论是透过墙砖上编号的数字,还是墙根上的瓦片,似乎看到了茅台镇匠人的精益求精、敬业专一、诚实守信。他们用在砖上烙印代表自己身份数字,承诺质量的方式,就像今天酿酒工匠们的严谨、执着。
这种代代相传的匠心和诚实守信的美德,成就了中国酱香白酒核心产区(仁怀)的今天,也必将惠及未来。

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