自明万历二十八年(1600年)，复置仁怀县，至1911年辛亥革命推翻清王划，311年间，贵州仁怀县先后更换了121位知县。其中有两位知县，却是嫡亲的父子，他们便是谈廷桂和谈仁熙。

谈廷桂系江苏省常州府(今常州市)人，同治七年(1868年)任仁怀县知县，据说是一个比较清廉的县官。翌年秋天，他奉命调离仁怀。当他途经市南20余里的怀阳洞时，其身怀六甲的夫人因旅途劳顿而提前在洞中产下一子，谈廷桂便给他取了个谈怀阳的乳名。谈怀阳长大以后，改名谈仁熙。据云，亦含有希望他不要忘记其出生地仁怀之意。

光绪三十二年(1906年)，已世袭为云骑尉的谈仁熙，因系官宦世家，原本被分配到离故乡较近的江西省做县令的。但为遂其父亲的宿愿，主动向清廷请求到边鄙之地的仁怀为官。最后终于如愿以偿，于是年继其父之后担任了仁怀知县，成为仁怀历史上唯一的父子县令。谈仁熙在仁怀任职三年(1906年至1908年)，颇有政声，确未辜负他父亲的希冀。每逢他的生日，他都要携家带口，前往怀阳洞内自我庆祝，并借以寄托自己对父母的怀念之情。他还镌刻了一口《母难之辰碑》，立于怀阳洞内作纪念。碑文中叙述了他诞生于洞中的故事，惜此碑今己不存。

据说，当时有一文人读过此碑后，曾于洞里的石壁上，题写过这样一副对联:怀阳洞产怀阳;知县儿当知县。横批:当代奇观。

仁怀县城原有一城隍庙，其正殿大门两则，悬有如下一副对联:为恶不灭，祖有遗德，德尽必灭；为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌!谈廷桂上任后，见此联没有横额，便亲书“彰善瘅恶”四个正楷大字，制成黑漆镏余匾额，悬挂于大门的顶端，以代横联。

37年后，其子谈仁熙来仁怀任职，见其父亲所书横匾漆落金损，便将匾额取下重新油漆镀金，并在原来的落款:“仁怀知县江苏常州谈廷桂大清同治七年秋敬献”下，加题“仁怀知县江苏常州谈仁熙大清光绪三十二年冬”等字样，依旧悬挂于原处。当时人称之为“父子匾”，曾传为一时的佳话。直至1958年拆除城隍庙时，此匾才同时被毁。