儒林太守陈熙晋

龙先绪

一、家世简述

陈熙晋，原名津，字析木，自号西桥，今浙江省金华市义乌城区湖清门人。清代藏书家、经史学家，骆宾王研究著名学者，地方廉厉官员。先世居江西弋阳县，明末始徙居义乌，代有淳德，四世祖陈珩、高祖陈文章，皆以孝行著闻乡里，邑志有传；曾祖陈能宽，服持职事，勤劳不懈；祖父陈凤来，县学增生，亦以孝友为人称道；父陈敞。熙晋诞生时，祖父闻其啼声，喜曰：“振吾家者，必是儿也。”因名之曰“世振”，寻改名津，后乃改熙晋。

元配夫人何氏，继配罗氏、吴氏，皆先熙晋卒。侧室（妾）吴氏。长子陈元梧，监生；次子陈元颖，字栗园，贵州候补典史，铜仁县省溪司长官，咸丰元年（1851年）父丧，归家守孝，遂无意为官。同治元年（1862年），太平军占领义乌，家遭兵燹，贫病交加。光绪三年（1877年）卒于家中，年五十二岁。著有《栗园诗草》一卷。三子元榑，庠生。四子元棐，优廪生，早卒。五子元馥，业儒。孙应焱、应莹。焱继棐为后。

二、编年事迹

陈熙晋，生于乾隆五十六年（1791年），幼时即凝重宽博，处同伴中，嶷然有远大器势。其祖父负之入塾，其父督课甚严。读诵至夜分乃止。其祖母怜之，诫其早眠，而他却私蓄灯具，待全家入寢后，潜起点灯暗诵，从无倦怠，其刻厉自学如此。嘉庆九年（1804年）十三岁，便以《冬笋赋》被学政刘凤诰器重，补博士弟子员，食廪饩。嘉庆十八年（1813年），汪廷珍继任学政，按试金华全郡学子，熙晋列诸生之首。次日，汪学政持示诸生，大予奖誉，以“国士”目之。嘉庆二十四年（1819年）科考，取优贡生，嘉庆二十五年（1820年）朝考，充镶黄旗教习。汪廷珍见之，甚喜，延之课其孙，于是熙晋历主朝中贤大夫之宅，获窥秘藏诸籍，因而发其箧尽读之。穷尽日夜，谢绝人事，综览博考，钩探研索，究其本原而竟其端绪。卖文所入，悉购奇书，渔猎寢馈，略无遗漏。出与耆儒硕彦相质证，则鸿通渊雅，本末赅洽，诵述如流，辨不穷，诸先生皆大惊不已。官学期满，引见以知县任用。

道光五年（1825年）拣发贵州，六年（1826年）权广顺州（今长顺县）知州，精敏远胜旧吏，汪廷珍致书相勉云：“砥节力政，锄豪强，兴教养，行之以实，守之以恒。”其父陈敞亦自家手书“勤俭廉”三字勖之。熙晋乃恪守此训，在职上重新修订先圣庙捐田亩，备葺治，审理巨案，皆得其情。道光八年（1828年），权开泰（黎平府首县）知县时，邪教徒蒋昌华聚众骚扰黎平，妖言惑众，蒙骗百姓。受愚弄的百姓不明真相，纷纷跟从，致成扰乱，危害治安。熙晋指挥若定，及时平息。对为首者予以严惩，对胁从者晓之以理，劝其退教，并悉数放归，不予追究。云南省行文至贵州省，要求协助缉拿乱党王士林潜伏于贵州的党羽。熙晋接到文书后，出其不意，将属下“乱党”捉拿归案。经审讯，发觉并非罪大恶极者，便报请从宽发落。

道光九年（1829年）秋补龙里知县，次年捐俸创建莲峰书院于县署之前。书院中为讲堂五楹，前庭后寢，翼之横舍（共八间），讲堂前，有二贤祠祀诸葛亮和王阳明。又置田百馀亩，收租以供师生束脩膏火。自撰《新建莲峰书院记》。每月十三日课士，“讲其德行，习其文艺。”培养“处则循孝弟忠信之实，而出则膺天下国家之重”的人才。

熙晋龙里任三年，并兼郎岱（今六枝）、安平（今平坝）政事。在任上每遇民间诉讼，他总是认真剖析案情的是非曲直，从不糊涂断案，草菅人命。有一次，龙里发生一起杀人案，现场发现有钉鞋的鞋印。此时，有人状告某人与死者有仇，并发现其家中藏有钉鞋。皂吏即将其人缉拿归案并施以酷刑，迫其招供，这人觉得有口难辩，屈认行凶事实。熙晋升堂问案，总觉此案有些蹊跷，经仔细核查鞋印，发现这人的钉鞋与凶犯现场留下的鞋痕不符，决心重查。这日，他带领衙役、仵作等前往坟地开棺验尸，发现围观者中有一穿钉鞋的人正在偷看，行迹可疑。他即刻命人将其抓捕审讯。经验鞋印，发现他脚上的鞋印与案发现场的鞋痕完全吻合。经过周密审讯，在铁证面前，案犯终于供出行凶杀人的事实经过，从而避免了一场冤狱。巡抚知其善断狱，龙里距省垣仅一日程，他经常参加省里的审案。

道光十三年（1833年）调任普定知县（今安顺市辖）。道光十四年（1834年）押运铅铜进京，往返三载，涉途万有馀里，所见古今兴废之迹，盐策河漕赋役之得失，民俗风谣，与夫羁旅留滞感喟之触，一一发之于诗歌。役竣，道光十六年（1836年），再权开泰知县。始尝代前令补仓谷，而纳采买价银于郡库，为郡守侵牟。当事者与熙晋有隙，列其名分偿，使其受陷。因其县土地本硗埆，谷不可骤得。士民闻熙晋至，皆担负竟输，得谷一万七千馀石，旬日之间，仓储顿足。

道光十七年（1837年）权普安直隶厅（今贵州盘州市）同知，普安系云贵接壤处，苗民聚居，民风粗野。厅境袤延数千里，驿三宿乃出境。境牒诉堆积，多大狱，最号为冲剧。他深入体察民情，为革除陈规陋习，转变民俗民风，竭尽全力。该县土豪，利用旧俗聚众称雄，设头领称曰“牛丛”，每抓获“盗案”，亦不送官查办，而是自行用焚烧之刑罚处决。有一“牛丛”为泄其私愤，倚仗权势，竟诬良为盗，连焚三人。官府怯于他是地头蛇，只能听之任之，百姓更禁若寒蝉。熙晋查清事实后，坚决将其绳之以法。从此“牛丛”再也不敢擅自杀人焚尸，百姓额首称庆。

道光十八年（1838年）权都匀府，见民间租帖不准种麦，惧麦瘠稻田。熙晋曰：“《礼》重祈麦，《诗》称来牟，讵可废！”亟下令制止。有为匿名揭帖者，用熙晋名移达台省，当政者揣其事出于清平（今凯里）人，檄公往察。至则坐县衙，日取堆案讼牒阅之，俄而得一牍，呼其人入，钩距而获，盖讼师也，果不谬。牍辞意调，与揭帖内容略相仿。布政使（藩司）李象鹍手书称“可为用智之法”。

都匀府所属八寨厅（今丹寨县），学校未立，请于巡抚府建学宫，置学额六名，地方由是向学。修筑郡郭，在龙潭西岸石坝创浮图七级。道光二十年（1840年）郡人周振璘应乡试，遂首解额，咸谓辅助形气，乃熙晋振兴之功。

道光二十年（1840年）二月擢升仁怀直隶厅同知，地方新设，无志乘，始手纂《仁怀直隶厅志》二十卷。地方士子距行省远，艰于赴试，为裒集千缗，置产取息，以乡会宾兴以济。立义渡数处。祀典废坠者，悉举行之。

道光二十一年（1841年）选授湖北宜昌知府。宜昌地区物产丰富，民气纯悫。熙晋一镇以宽静，宏大体，去苛察，吏民咸悦，承风而化。他到墨池书院课士，商榷评骘，崇尚雅正，士子竞勤于学，踵登贤书。府属拔萃者旧多缺额，熙晋至，始补齐缺额。郡舍久圮，前守皆僦居试院，熙晋修之，办公乃有定所。道光二十八年（1848年）湖北大水，灾民纷纷逃聚宜昌，熙晋全力抚绥，并报请以工代赈，修葺城垣，巩固水防，使灾民免遭饥馑。又前任知府不理政务，积案如山，他上任伊始，即凭着自己的学识与才干，清理政务，严明法纪。六年间清理积案一千七百多件。任期满，将行，数千百姓遮道为其送行。人们声泪俱下，历数其功，场面感天动地。将调任青州，道光三十年（1850年）母丧，辞官归家守孝，次年病逝家中，年六十一。

三、治学成就

陈熙晋学识渊博，著述宏富，藏书万卷。精研古籍，订疑纠谬，务穷原委，《清史稿》将他列入《儒林传》。他在宜昌把书斋名命为“愿规吾过之斋”，政暇尝挑灯夜读，潜心研习，熟谙经史，对三通、历朝会要，便能口若悬河，滔滔不绝，衮衮成诵。学贯古今，精于考证，凡天文、地理、礼乐、星纪无不旁搜互证，力求援引正确。至关纲常、名教之防，用兵战事，生杀予夺之事，更是引经据典，详加考证，不肯稍有疏漏，妄加揣测。

尝谓魏晋时，杜预解《左传》有三蔽，隋代刘炫（光伯）规之，而书久逸。惟《正义》引一百七十三事，而孔颖达皆以为非。熙晋乃刺取经史百家及近儒著述，以明刘义。其杜非而刘是者申之，杜是而刘非者释之，杜、刘两说俱不妥者，则证诸群言，断以己意，著成《春秋规过考信》九卷。又谓《隋书·经籍志》载刘炫《左氏述义》四十卷，不及其《规过》，据孔颖达序称习杜义而攻杜氏，疑《规过》即在《述义》中。《旧唐书·经籍志》载《述义》三十七卷，较《隋志》少三卷，而多《规过》三卷，此其证也。《正义》于规杜一百七十三事外，又得一百四十三事，盖皆《述义》之文。其异杜者三十多事，驳正甚少。殆唐初奉敕删定，著为令典，党同伐异，势会使然。乃参究得失，援据群言，著《春秋述义拾遗》八卷。

其他著作尚有《古文孝经述义疏证》五卷，《帝王世纪》二卷，《日损斋笔记考证》一卷，《辑补附录》一卷，《骆临海集笺注》十卷，《宋大夫集笺注》三卷。《贵州风土记》三十二卷，《黔中水道记》四卷，《仁怀直隶厅志》二十卷，《文集》八卷，《古今体诗》六卷，《征帆集》四卷，尝搜辑《宗忠简遗逸文字》，欲勒为集，及《乡先正遗书》，将裒而刊之，皆未及就。

其《骆临海集笺注》有三个特点：一是篇目全，此前各种版本或多或少均有漏收，熙晋博览群书，从《文苑英华》《全唐诗》《全唐文》等书中散见的骆氏诗文尽数辑入。二是校勘精，其他各本上文字脱漏的地方，他都很谨慎校补，恢复原诗文本来面目。三是在笺释中贯穿骆宾王的生平事迹，厘清了骆宾王生平中许多模糊不清的地方。

陈熙晋道光二十年（1840年）二月擢仁怀直隶厅同知，上任路过仁怀县，撰有《度三十弯》《崖铲口》《怀阳洞》《茅台村》等诗，其诗句“家惟储酒卖，船只载盐多”，脍炙人口，将当时茅台村的商业繁荣景象，作了高度概括，对研究地方经济史，颇有参考价值。我曾点校过他主纂的《仁怀直隶厅志》，对这位儒林官员，十分敬佩。因此，钩稽地方志乘及他种文献，将其平生著之成文，扬先贤事迹，寻自己乐趣。如此而已，岂有他哉？

儒林太守陈熙晋

龙先绪

一、家世简述

陈熙晋，原名津，字析木，自号西桥，今浙江省金华市义乌城区湖清门人。清代藏书家、经史学家，骆宾王研究著名学者，地方廉厉官员。先世居江西弋阳县，明末始徙居义乌，代有淳德，四世祖陈珩、高祖陈文章，皆以孝行著闻乡里，邑志有传；曾祖陈能宽，服持职事，勤劳不懈；祖父陈凤来，县学增生，亦以孝友为人称道；父陈敞。熙晋诞生时，祖父闻其啼声，喜曰：“振吾家者，必是儿也。”因名之曰“世振”，寻改名津，后乃改熙晋。

元配夫人何氏，继配罗氏、吴氏，皆先熙晋卒。侧室（妾）吴氏。长子陈元梧，监生；次子陈元颖，字栗园，贵州候补典史，铜仁县省溪司长官，咸丰元年（1851年）父丧，归家守孝，遂无意为官。同治元年（1862年），太平军占领义乌，家遭兵燹，贫病交加。光绪三年（1877年）卒于家中，年五十二岁。著有《栗园诗草》一卷。三子元榑，庠生。四子元棐，优廪生，早卒。五子元馥，业儒。孙应焱、应莹。焱继棐为后。

二、编年事迹

陈熙晋，生于乾隆五十六年（1791年），幼时即凝重宽博，处同伴中，嶷然有远大器势。其祖父负之入塾，其父督课甚严。读诵至夜分乃止。其祖母怜之，诫其早眠，而他却私蓄灯具，待全家入寢后，潜起点灯暗诵，从无倦怠，其刻厉自学如此。嘉庆九年（1804年）十三岁，便以《冬笋赋》被学政刘凤诰器重，补博士弟子员，食廪饩。嘉庆十八年（1813年），汪廷珍继任学政，按试金华全郡学子，熙晋列诸生之首。次日，汪学政持示诸生，大予奖誉，以“国士”目之。嘉庆二十四年（1819年）科考，取优贡生，嘉庆二十五年（1820年）朝考，充镶黄旗教习。汪廷珍见之，甚喜，延之课其孙，于是熙晋历主朝中贤大夫之宅，获窥秘藏诸籍，因而发其箧尽读之。穷尽日夜，谢绝人事，综览博考，钩探研索，究其本原而竟其端绪。卖文所入，悉购奇书，渔猎寢馈，略无遗漏。出与耆儒硕彦相质证，则鸿通渊雅，本末赅洽，诵述如流，辨不穷，诸先生皆大惊不已。官学期满，引见以知县任用。

道光五年（1825年）拣发贵州，六年（1826年）权广顺州（今长顺县）知州，精敏远胜旧吏，汪廷珍致书相勉云：“砥节力政，锄豪强，兴教养，行之以实，守之以恒。”其父陈敞亦自家手书“勤俭廉”三字勖之。熙晋乃恪守此训，在职上重新修订先圣庙捐田亩，备葺治，审理巨案，皆得其情。道光八年（1828年），权开泰（黎平府首县）知县时，邪教徒蒋昌华聚众骚扰黎平，妖言惑众，蒙骗百姓。受愚弄的百姓不明真相，纷纷跟从，致成扰乱，危害治安。熙晋指挥若定，及时平息。对为首者予以严惩，对胁从者晓之以理，劝其退教，并悉数放归，不予追究。云南省行文至贵州省，要求协助缉拿乱党王士林潜伏于贵州的党羽。熙晋接到文书后，出其不意，将属下“乱党”捉拿归案。经审讯，发觉并非罪大恶极者，便报请从宽发落。

道光九年（1829年）秋补龙里知县，次年捐俸创建莲峰书院于县署之前。书院中为讲堂五楹，前庭后寢，翼之横舍（共八间），讲堂前，有二贤祠祀诸葛亮和王阳明。又置田百馀亩，收租以供师生束脩膏火。自撰《新建莲峰书院记》。每月十三日课士，“讲其德行，习其文艺。”培养“处则循孝弟忠信之实，而出则膺天下国家之重”的人才。

熙晋龙里任三年，并兼郎岱（今六枝）、安平（今平坝）政事。在任上每遇民间诉讼，他总是认真剖析案情的是非曲直，从不糊涂断案，草菅人命。有一次，龙里发生一起杀人案，现场发现有钉鞋的鞋印。此时，有人状告某人与死者有仇，并发现其家中藏有钉鞋。皂吏即将其人缉拿归案并施以酷刑，迫其招供，这人觉得有口难辩，屈认行凶事实。熙晋升堂问案，总觉此案有些蹊跷，经仔细核查鞋印，发现这人的钉鞋与凶犯现场留下的鞋痕不符，决心重查。这日，他带领衙役、仵作等前往坟地开棺验尸，发现围观者中有一穿钉鞋的人正在偷看，行迹可疑。他即刻命人将其抓捕审讯。经验鞋印，发现他脚上的鞋印与案发现场的鞋痕完全吻合。经过周密审讯，在铁证面前，案犯终于供出行凶杀人的事实经过，从而避免了一场冤狱。巡抚知其善断狱，龙里距省垣仅一日程，他经常参加省里的审案。

道光十三年（1833年）调任普定知县（今安顺市辖）。道光十四年（1834年）押运铅铜进京，往返三载，涉途万有馀里，所见古今兴废之迹，盐策河漕赋役之得失，民俗风谣，与夫羁旅留滞感喟之触，一一发之于诗歌。役竣，道光十六年（1836年），再权开泰知县。始尝代前令补仓谷，而纳采买价银于郡库，为郡守侵牟。当事者与熙晋有隙，列其名分偿，使其受陷。因其县土地本硗埆，谷不可骤得。士民闻熙晋至，皆担负竟输，得谷一万七千馀石，旬日之间，仓储顿足。

道光十七年（1837年）权普安直隶厅（今贵州盘州市）同知，普安系云贵接壤处，苗民聚居，民风粗野。厅境袤延数千里，驿三宿乃出境。境牒诉堆积，多大狱，最号为冲剧。他深入体察民情，为革除陈规陋习，转变民俗民风，竭尽全力。该县土豪，利用旧俗聚众称雄，设头领称曰“牛丛”，每抓获“盗案”，亦不送官查办，而是自行用焚烧之刑罚处决。有一“牛丛”为泄其私愤，倚仗权势，竟诬良为盗，连焚三人。官府怯于他是地头蛇，只能听之任之，百姓更禁若寒蝉。熙晋查清事实后，坚决将其绳之以法。从此“牛丛”再也不敢擅自杀人焚尸，百姓额首称庆。

道光十八年（1838年）权都匀府，见民间租帖不准种麦，惧麦瘠稻田。熙晋曰：“《礼》重祈麦，《诗》称来牟，讵可废！”亟下令制止。有为匿名揭帖者，用熙晋名移达台省，当政者揣其事出于清平（今凯里）人，檄公往察。至则坐县衙，日取堆案讼牒阅之，俄而得一牍，呼其人入，钩距而获，盖讼师也，果不谬。牍辞意调，与揭帖内容略相仿。布政使（藩司）李象鹍手书称“可为用智之法”。

都匀府所属八寨厅（今丹寨县），学校未立，请于巡抚府建学宫，置学额六名，地方由是向学。修筑郡郭，在龙潭西岸石坝创浮图七级。道光二十年（1840年）郡人周振璘应乡试，遂首解额，咸谓辅助形气，乃熙晋振兴之功。

道光二十年（1840年）二月擢升仁怀直隶厅同知，地方新设，无志乘，始手纂《仁怀直隶厅志》二十卷。地方士子距行省远，艰于赴试，为裒集千缗，置产取息，以乡会宾兴以济。立义渡数处。祀典废坠者，悉举行之。

道光二十一年（1841年）选授湖北宜昌知府。宜昌地区物产丰富，民气纯悫。熙晋一镇以宽静，宏大体，去苛察，吏民咸悦，承风而化。他到墨池书院课士，商榷评骘，崇尚雅正，士子竞勤于学，踵登贤书。府属拔萃者旧多缺额，熙晋至，始补齐缺额。郡舍久圮，前守皆僦居试院，熙晋修之，办公乃有定所。道光二十八年（1848年）湖北大水，灾民纷纷逃聚宜昌，熙晋全力抚绥，并报请以工代赈，修葺城垣，巩固水防，使灾民免遭饥馑。又前任知府不理政务，积案如山，他上任伊始，即凭着自己的学识与才干，清理政务，严明法纪。六年间清理积案一千七百多件。任期满，将行，数千百姓遮道为其送行。人们声泪俱下，历数其功，场面感天动地。将调任青州，道光三十年（1850年）母丧，辞官归家守孝，次年病逝家中，年六十一。

三、治学成就

陈熙晋学识渊博，著述宏富，藏书万卷。精研古籍，订疑纠谬，务穷原委，《清史稿》将他列入《儒林传》。他在宜昌把书斋名命为“愿规吾过之斋”，政暇尝挑灯夜读，潜心研习，熟谙经史，对三通、历朝会要，便能口若悬河，滔滔不绝，衮衮成诵。学贯古今，精于考证，凡天文、地理、礼乐、星纪无不旁搜互证，力求援引正确。至关纲常、名教之防，用兵战事，生杀予夺之事，更是引经据典，详加考证，不肯稍有疏漏，妄加揣测。

尝谓魏晋时，杜预解《左传》有三蔽，隋代刘炫（光伯）规之，而书久逸。惟《正义》引一百七十三事，而孔颖达皆以为非。熙晋乃刺取经史百家及近儒著述，以明刘义。其杜非而刘是者申之，杜是而刘非者释之，杜、刘两说俱不妥者，则证诸群言，断以己意，著成《春秋规过考信》九卷。又谓《隋书·经籍志》载刘炫《左氏述义》四十卷，不及其《规过》，据孔颖达序称习杜义而攻杜氏，疑《规过》即在《述义》中。《旧唐书·经籍志》载《述义》三十七卷，较《隋志》少三卷，而多《规过》三卷，此其证也。《正义》于规杜一百七十三事外，又得一百四十三事，盖皆《述义》之文。其异杜者三十多事，驳正甚少。殆唐初奉敕删定，著为令典，党同伐异，势会使然。乃参究得失，援据群言，著《春秋述义拾遗》八卷。

其他著作尚有《古文孝经述义疏证》五卷，《帝王世纪》二卷，《日损斋笔记考证》一卷，《辑补附录》一卷，《骆临海集笺注》十卷，《宋大夫集笺注》三卷。《贵州风土记》三十二卷，《黔中水道记》四卷，《仁怀直隶厅志》二十卷，《文集》八卷，《古今体诗》六卷，《征帆集》四卷，尝搜辑《宗忠简遗逸文字》，欲勒为集，及《乡先正遗书》，将裒而刊之，皆未及就。

其《骆临海集笺注》有三个特点：一是篇目全，此前各种版本或多或少均有漏收，熙晋博览群书，从《文苑英华》《全唐诗》《全唐文》等书中散见的骆氏诗文尽数辑入。二是校勘精，其他各本上文字脱漏的地方，他都很谨慎校补，恢复原诗文本来面目。三是在笺释中贯穿骆宾王的生平事迹，厘清了骆宾王生平中许多模糊不清的地方。

陈熙晋道光二十年（1840年）二月擢仁怀直隶厅同知，上任路过仁怀县，撰有《度三十弯》《崖铲口》《怀阳洞》《茅台村》等诗，其诗句“家惟储酒卖，船只载盐多”，脍炙人口，将当时茅台村的商业繁荣景象，作了高度概括，对研究地方经济史，颇有参考价值。我曾点校过他主纂的《仁怀直隶厅志》，对这位儒林官员，十分敬佩。因此，钩稽地方志乘及他种文献，将其平生著之成文，扬先贤事迹，寻自己乐趣。如此而已，岂有他哉？